Ενδιαφέρουσα σκέψη ΟικονομολόγοςΟ συντάκτης των ΗΠΑ, John Prideaux, σε ένα ενημερωτικό δελτίο μόνο για συνδρομητές που αξίζει να αναφερθεί (“How to Embrace Trump 2.0,” Checks and Remains, 10 Ιανουαρίου 2025):
Ίσως το λιγότερο σημαντικό πράγμα για τις τρομερές πυρκαγιές μέσα και γύρω από το Λος Άντζελες είναι η απάντηση του Ντόναλντ Τραμπ σε αυτές. Και όμως θα ξαναγίνει πρόεδρος, οπότε ούτε η καυτή του άποψη δεν μπορεί να αγνοηθεί. «Ο Γκάβιν Νιούσομ πρέπει να παραιτηθεί. Για όλα φταίει!!! «Έγραψε για την κοινωνική αλήθεια.
Ένα υποτιμημένο μέρος της πολιτικής μεθόδου του κ. Τραμπ και η έκκλησή του είναι ότι δεν λέει ότι πρέπει. Οποιοσδήποτε κανονικός άνθρωπος ή οποιοσδήποτε πολιτικός που συμβουλεύεται ένας επαγγελματίας της επικοινωνίας, θα συμπάσχει με όσους έχασαν αγαπημένα πρόσωπα και των οποίων τα σπίτια έχουν καεί και θα πει κάτι παρήγορο για το πώς, όταν αναλάβει τα καθήκοντά του, θα βοηθήσει το Λος Άντζελες πιο δυνατά από τον κ. Τραμπ μην ανησυχείς για αυτό. Γνωρίζει ότι οι ψηφοφόροι του δεν συμπαθούν τον κ. Νιούσομ. Επομένως, το να κατηγορηθείς για μια τρομερή φυσική καταστροφή είναι συναίσθημα. Ο Χένρι Άνταμς έγραψε ότι «η πολιτική, ως πρακτική, ανεξάρτητα από τα επαγγέλματά της, ήταν πάντα μια συστηματική οργάνωση μίσους». Η επιτυχία του κ. Τραμπ με κάνει να πιστεύω ότι είχε δίκιο.
Μπορεί κανείς να μιλήσει για τον εντυπωσιακό αφορισμό του Henry Adam με τη θεωρία του κράτους του Anthony de Jazay. Από τότε, για τον de Jasay, κάθε Η δράση της κυβέρνησης ισοδυναμεί με διάκριση εις βάρος κάποιου για να βοηθήσει κάποιον άλλον (η «μεγιστοποίηση της συνολικής χρησιμότητας» είναι ένας βολικός εξορθολογισμός) και είναι κατανοητό ότι μπορεί να προκαλέσει μίσος από τις διακρίσεις. Ωστόσο, η θεωρία του De Yaizaya (ή μέρος της θεωρίας του) είναι διαφορετική: σε ένα δημοκρατικό κράτος, τα θύματα διακρίσεων θα απαιτούν αντίθετα κάποιο προνόμιο που εισάγει διακρίσεις για δικό τους όφελος, το οποίο με τη σειρά του θα οδηγήσει σε παράπονα από άλλα άτομα που κάνουν διακρίσεις, κ.λπ. “φυτεία κατάσταση” (βλ. το βιβλίο του 1985 Κατάσταση)
Σε αυτόν τον δρόμο, ο Ντόναλντ Τραμπ και ο Τζο Μπάιντεν, για να πάρουμε δύο πρόσφατα παραδείγματα, θα γίνουν απλώς ορόσημα μεταξύ άλλων.
Κάτω από το κράτος φυτείας, όλοι θα είναι λίγο πολύ ίσοι, εκτός από τους ισοσταθμιστές. Θα ισοπεδωθεί όλο το μίσος προς το κράτος; Ίσως, αλλά θα πρέπει να κρύψουν το μίσος τους.
Ενδιαφέρουσα σκέψη ΟικονομολόγοςΟ συντάκτης των ΗΠΑ, John Prideaux, σε ένα ενημερωτικό δελτίο μόνο για συνδρομητές που αξίζει να αναφερθεί (“How to Embrace Trump 2.0,” Checks and Remains, 10 Ιανουαρίου 2025):
Ίσως το λιγότερο σημαντικό πράγμα για τις τρομερές πυρκαγιές μέσα και γύρω από το Λος Άντζελες είναι η απάντηση του Ντόναλντ Τραμπ σε αυτές. Και όμως θα ξαναγίνει πρόεδρος, οπότε ούτε η καυτή του άποψη δεν μπορεί να αγνοηθεί. «Ο Γκάβιν Νιούσομ πρέπει να παραιτηθεί. Για όλα φταίει!!! «Έγραψε για την κοινωνική αλήθεια.
Ένα υποτιμημένο μέρος της πολιτικής μεθόδου του κ. Τραμπ και η έκκλησή του είναι ότι δεν λέει ότι πρέπει. Οποιοσδήποτε κανονικός άνθρωπος ή οποιοσδήποτε πολιτικός που συμβουλεύεται ένας επαγγελματίας της επικοινωνίας, θα συμπάσχει με όσους έχασαν αγαπημένα πρόσωπα και των οποίων τα σπίτια έχουν καεί και θα πει κάτι παρήγορο για το πώς, όταν αναλάβει τα καθήκοντά του, θα βοηθήσει το Λος Άντζελες πιο δυνατά από τον κ. Τραμπ μην ανησυχείς για αυτό. Γνωρίζει ότι οι ψηφοφόροι του δεν συμπαθούν τον κ. Νιούσομ. Επομένως, το να κατηγορηθείς για μια τρομερή φυσική καταστροφή είναι συναίσθημα. Ο Χένρι Άνταμς έγραψε ότι «η πολιτική, ως πρακτική, ανεξάρτητα από τα επαγγέλματά της, ήταν πάντα μια συστηματική οργάνωση μίσους». Η επιτυχία του κ. Τραμπ με κάνει να πιστεύω ότι είχε δίκιο.
Μπορεί κανείς να μιλήσει για τον εντυπωσιακό αφορισμό του Henry Adam με τη θεωρία του κράτους του Anthony de Jazay. Από τότε, για τον de Jasay, κάθε Η δράση της κυβέρνησης ισοδυναμεί με διάκριση εις βάρος κάποιου για να βοηθήσει κάποιον άλλον (η «μεγιστοποίηση της συνολικής χρησιμότητας» είναι ένας βολικός εξορθολογισμός) και είναι κατανοητό ότι μπορεί να προκαλέσει μίσος από τις διακρίσεις. Ωστόσο, η θεωρία του De Yaizaya (ή μέρος της θεωρίας του) είναι διαφορετική: σε ένα δημοκρατικό κράτος, τα θύματα διακρίσεων θα απαιτούν αντίθετα κάποιο προνόμιο που εισάγει διακρίσεις για δικό τους όφελος, το οποίο με τη σειρά του θα οδηγήσει σε παράπονα από άλλα άτομα που κάνουν διακρίσεις, κ.λπ. “φυτεία κατάσταση” (βλ. το βιβλίο του 1985 Κατάσταση)
Σε αυτόν τον δρόμο, ο Ντόναλντ Τραμπ και ο Τζο Μπάιντεν, για να πάρουμε δύο πρόσφατα παραδείγματα, θα γίνουν απλώς ορόσημα μεταξύ άλλων.
Κάτω από το κράτος φυτείας, όλοι θα είναι λίγο πολύ ίσοι, εκτός από τους ισοσταθμιστές. Θα ισοπεδωθεί όλο το μίσος προς το κράτος; Ίσως, αλλά θα πρέπει να κρύψουν το μίσος τους.
